1、评书业：尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州（今江苏南通）人，被后人誉称为“柳评书”。 人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。 画画业：王维、吴道子 烧窑业：女娲娘娘。
2、原著的顺序是《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》。但是评书没有《续小五义》而是改编成《白眉大侠》。 《七侠五义》和《七杰小五义》是不一样的， 评书中《七侠五义》说完后接着说的是《七杰小五义》，再后面是《白眉大侠》然后是《龙虎风云会》。
3、谁是相声的“开山鼻祖”，在相声业内主要有两种观点：一种是“张三禄说”；一种是“朱少文说”。 张三禄是八角鼓艺人。八角鼓为满族曲种，该曲种伴奏乐器为一“八角”形状的单面蒙皮鼓。所以制成“八角”形状，意指满族之“八旗”，另取“八卦”之意。
4、石玉昆，号问竹主人，清代小说家，善于评书，人称“石先生”或者“石三爷”，大约出生于清代乾隆末期，约去世于同治十年后。他善讲《包公案》（又名“龙图公案”）后将其重新整理定稿成一百二十回的《三侠五义》（又名“忠烈侠义传”）。
5、排 名：开山鼻祖 籍 贯：济州（今山东省-巨野县）绰 号：托塔天王 星 号：千佛星 性 格：虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。出场回目： 第14回 上山前：东溪村保正（村长）。上山原因：主谋劫取生辰纲后造反上梁山。梁山职务：梁山泊山寨总头领。武 器：青龙开山刀。
6、水泊梁山》和戏曲剧本记载：晁盖在三打祝家庄战役中，被史文恭毒箭射中面颊致死。史是祝家总教师栾廷玉请来助阵的；评书和剧本中根本没有曾头市的影子。想来大概是由于曾家为女真人，元曲艺人多为南人，为了避免得罪高级臣民，在剧本和话本里避开了曾头市的传说，由此影响一直流传至今。
1、相送情无限，沾襟比散丝。18 送别诗 隋无名氏 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《赠汪伦》唐·李白 李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！《渡荆门送别》唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
3、挥手自兹去，萧萧班马鸣。山中送别---王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。明年春草绿， 王孙归不归？送别---王维 下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。赋得古原草送别---白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
综上所述，范蠡送西施给夫差就是为了诱惑他，不管他多喜欢西施，最终还是会为了复国计划牺牲西施。
在那个社会，女人有时候成了一种政治工具，当前勾践正是落寞之时，而范蠡是勾践的左膀右臂，为了未来的大业，范蠡只能忍痛割爱，将西施送给夫差。最后吴王夫差被勾践灭掉，西施被沉到江里了，范蠡也被处死了。
范蠡对西施的忠贞之情真是感天动地，可是以上的故事，结局部分，范蠡带着西施离开这段并没有任何史料可以参考。 有传说西施在战乱中被杀，也有传说西施爱上了夫差，为他殉情。
1、客心已百念，孤游重千里。——何逊《相送》少孤为客早，多难识君迟。——卢纶《李端公》参差连曲陌，迢递送斜晖。——李商隐《落花》近来攀折苦，应为别离多。——王之涣《送别》把酒送春春不语。——朱淑真《蝶恋花·送春》垂柳不萦裙带住。
2、《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送杜少府之任蜀川》唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。
3、《送孟浩然之广陵》唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《山中送别》唐·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
因为王昌龄的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，所以又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。
开篇明义，在唐代诗坛上，王昌龄以七言绝句独步诗坛。唐人殷璠的《河岳英灵集》中称：“开元十五年后，风骨声律始备。”所以后人常以开元十五年为盛唐诗坛的开端，而此时，诗坛上闪耀着璀璨光芒的诗人正是“七绝圣手”王昌龄。王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，其中七绝就有74首。
诗句通常使人联想起战役的严酷，诗句慷慨激昂，意境开阔，实乃珍品，被后人称为唐人七绝的压卷之作。因而，王昌龄也被世人称作七绝圣手。
唐代诗人中被称为七绝圣手的是王昌龄。七绝创作的卓越成就：他的七绝作品具有清新明快、婉转自然的风格，表达了诗人独特的审美情趣和思想感情。例如，《出塞》二首、《闺怨》、《春宫怨》等都是脍炙人口的七绝名篇，充分展示了他在七绝领域的卓越才华。
原因：王昌龄擅长七言绝句的创作，而且所创作出的七绝数量很多。初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。
王昌龄其诗境雄浑开阔，自成一格。明王世贞论盛唐七绝时，认为只有王昌龄可与李白争胜，列为“神品”。王昌龄的边塞诗，慷慨豪迈，气势雄浑，格调高昂，创作了大量的边塞诗，后人称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。
1、对仗工整没问题。平仄有问题。如果按古韵，德、福，是入声，属于仄声字。苦～德，是仄声相对，不合律。如果按今韵，苦～德，没问题了。但，辛～福，都是平声，也不合律。
2、三支祖祠对联。上联：三祖世代昌盛万古钦先德；下联：支祠后裔骏发千秋望后贤。横批：千秋名门！注：子孙：换为后裔比较好。
3、一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一个字（联脚）应当是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾。3．忌三平尾或三仄尾 所谓忌三平尾或三仄尾，指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。
